当我看到性格不佳的人
被强烈的消极情绪和痛苦所压迫，
我可以让他们亲爱的吗，因为他们很难找到-
好像我发现了宝石宝藏一样！
这节经文提到了一种特殊情况，即与因社会行为而被边缘化的人有关，这可能是由于他们的行为，外表，贫穷或由于某种疾病造成的。练习菩提心的人必须特别照顾这些人，好像与他们见面时一样，您已经找到了真正的宝藏。这些利他原则的真正实践者应该感到敬畏，而不是被排斥，而应该参与并承担联系的挑战。实际上，我们与这类人互动的方式可以极大地推动我们的精神实践。
在这种情况下，我想指出许多基督徒兄弟姐妹树立的榜样，他们从事人道主义和关怀专业，特别是针对社会边缘化成员。我们时代的一个例子就是已故的特蕾莎修女，她一生致力于照顾贫困者。她列举了这节经文中描述的理想。
正是由于这一重要点，当我遇到世界各地佛教中心的成员时，我经常向他们指出，仅仅拥有教学或冥想课程对于佛教中心是不够的。当然，这里有令人印象深刻的佛教中心和一些静修中心，西方和尚受到了很好的训练，以至于他们有能力以传统的藏族方式演奏单簧管！但我也向他们强调，有必要将社会关怀和关怀纳入他们的活动纲领，以便佛教教义中提出的原则可以为社会做出贡献。
我很高兴地说，我听说有些佛教中心开始在社会上应用佛教原则。例如，我相信在澳大利亚，有佛教中心正在建立收容所，帮助垂死的人们，并照顾艾滋病患者。我还听说过佛教中心在监狱中参与某种形式的精神教育，在那里他们进行演讲和提供咨询。我认为这些都是很好的例子。当这样的人，特别是囚犯感到被社会排斥时，这当然是非常不幸的。这不仅给他们带来深深的痛苦，而且从更广泛的角度来看，这对社会是一种损失。当这些人实际上有潜力这样做时，我们没有为他们提供建设性的社会贡献的机会。因此，我认为对于整个社会来说，重要的是不要拒绝这些人，而要拥抱他们并承认他们可以做出的潜在贡献。这样，他们会觉得自己在社会中占有一席之地，并且会开始认为他们可能会提供一些东西。
