印度，达兰萨拉，ThekchenChöling，今天-宗喀巴去世的周年纪念日是“ GandenNgamchö”。达赖喇嘛尊者进入他住所的房间，在那儿他通过互联网与世界交流时，从印度南部的一座寺院中可以听到“宗庙”对宗喀巴的赞美。在此之后，尊者参加了第一首达赖喇嘛根敦·德鲁普（Gendun Drup）颂赞宗喀巴的“东方雪山之歌”。
“今天我们纪念仁波切逝世一周年，”法王宣布。 “在藏传佛教佛经基本教义评论员中，他是最重要的。他的非凡品质是他博学多才，并将所学知识付诸实践。结果，无论他经历了什么，他都与我们分享了。
“在西藏所有伟大的大师中，仁波切都是专注于该学说的难点的人。我们可以从他的著作中看到这一点，尤其是根据Madhyamaka的观点，他的五本关于空虚的作品：《论道路的伟大论着》的特殊见解部分； “道路上的中篇论文”的特殊见解部分； “推理之海”—他对Nagarjuna的“中间方式的基本智慧”和“启发思想”的评论—他对钱德拉基（Chandrakirti）的“进入中间道路”以及“真正的口才的本质”的评论。
“在'真正的口才的本质'中，仁波切强调了'进入中间道路'第六章中的三节经文（第34、35和36号），描述了如果事物中存在某种客观存在而必然引起的四个逻辑谬误。自己。我每天都背诵这三节经文。”
尊者引用了宗喀巴大师的《实现命运》中的一句话，说明了他学习和实践的态度。
一开始，我寻求很多学习知识。
在中间，所有的教义都是作为灵性指示降临在我身上的。
最后，我日夜练习。
我将所有这些美德奉献给佛法蓬勃发展。
著名祈祷中的另一节经文“喜悦之地的一百个神”描述了他：
在这个堕落的时代，您努力寻求广泛的学习和冥想，
放弃了八个世俗的关注，您赋予了这种休闲和机会一生的意义。
守护神阿，我们真诚的欢乐
在您的事迹上。
尊者说：“作为他的追随者，这也是我们也应该实践的方式。研究伟大的论文，特别是我已经提到过的有关Madhyamaka的五本书，但请记住，目的是将教义整合到我们自身中。
“在流亡的地方，我们重新建立了哲蚌寺，甘登寺和色拉寺三大修道院以及其他学习中心，僧侣和尼姑在这里学习了五个主要主题。这才使我们有资格成为纳兰达传统的保管人。但是，我们决不能忽视整合我们在实践中所学到的知识的必要性。”
当他打开“赞美相依的赞美”的页面时，尊者首先引用了结尾处的一句经文，进一步阐明了宗喀巴的崇高品质。
成为佛陀的注定
通过不放松研究他的话，
通过坚决的瑜伽练习，这位和尚致力于这位伟大的真理的传播者。
当他轻快地阅读经文时，他触及了从属养成的十二个环节，不仅显示了我们如何陷入循环的存在中，而且还展示了如何克服无知以挣脱。他指出，如果事物具有内在的存在，就不会改变。他指出，关于依附产生，ChonéLamaRinpoché表示依附并不否认空虚，而依附意味着事物符合世俗的惯例。
尊者表示，我们不需要了解纳加朱纳的生平，就不必了解他的生活，重要的是阅读他的著作，而我们有钱德拉基的著作可以帮助我们了解这一点。
在开始通过“精神体验之歌”（这是道路的各个阶段的简明呈现）来稳定阅读之前，尊者指出，这种体裁始于阿蒂沙，他以三种能力的人来介绍道路。他强调说，学习和实践的目的不仅是为了克服我们的精神痛苦，而且还要消除他们留下的认知障碍。这就是练习完整路径的方法。
在谈到产生菩提心的觉醒时，法王提到了两种方法。七点因果关系和自我与他人的交流。后一种方法在Shantideva的“菩萨的生活方式指南”中有明确的教导，但是，尊者指出，在西藏中部，这种方法的受欢迎程度有所下降。这就是他强调要接受Khunu LamaRinpoché解释的原因之一。
尊者在读完圣经的最后几节经文时指出，按照昌德拉基的推理，没有发现任何东西是客观存在的。
尊者所读的第三个文字是“道路的三个主要方面”，是应Tsakho Ngawang Drakpa的要求撰写的。在谈到名义上涉及唤醒觉醒的经文时，他提到通过将其应用到自己身上，他发现它们是激发自由决心的强大动力。
关于正确的观点，宗喀巴大师是简洁的：外表反驳了存在的极端，空虚反驳了不存在的极端；当您从空虚的角度了解因果关系的产生时，您不会被这两种极端的看法所迷住。
尊贵的仁波切（JénRinpoché）阅读了三本重要著作后，主持了简短的仪式，以唤起菩提心的觉醒。最后，他要求听众承诺在JéRinpoché教授并整合他们所学内容的同时进行练习。
在三位询问了简短问题并得到简短答复的图尔库斯人中，莱昂·仁波切（LelungRinpoché）透露，他有自己的梦想，被要求为圣洁的长寿祈祷，并要求他继续进行深刻而广泛的教导。
尊者说：“当我看到西藏的照片时，我意识到西藏人民的奉献精神，因此我渴望长寿。藏族人民对我寄予了希望和信任，我将长寿。
“我们流亡时，对藏传佛教知之甚少。自那时以来，情况发生了变化，我认为我们为此做出了一些贡献。
“有人告诉我，第七届达赖喇嘛时代的学者加索克·格塞（KathokGetsé）预测我将活到113岁。由于藏族的热爱，我觉得我可能活到110岁，然后祈祷。我会活那么久—你们所有人都应该与我一起祈祷。”
奉献祈祷时，尊者戴上了男装的帽子，而这一场合结束了。
