印度HP达兰萨拉的ThekchenChöling-尊贵的达赖喇嘛今天早晨到达摄像机前时，他笑了笑，在他面前的屏幕上看到老朋友的面孔向他们招手致意。 TeloRinpoché再次感谢His下的教导。他解释说，今天，在卡尔梅克亚前总统柯尔桑·伊柳姆久诺夫先生倡议下建造的中央佛教寺院“释迦牟尼佛金像”中，将以卡尔梅克语朗诵“心经”。他补充说，修道院在支持佛法，文化和语言方面起着至关重要的作用。它还向贫困和有需要的人提供援助，并开展与保健和教育有关的社会方案。
尊者跟随卡尔梅克（Kalmyk）朗诵《心经》，感到明显高兴。
“今天是一个特殊的日子，”他开始说道。 “佛陀的母亲出生后就去世了，他出生在一个天界。他去看望她的转世，并在那里度过了一段时间。今天是为了纪念他从三十三个天堂重返人类世界。正如我昨天建议的那样，让我们沉思空虚和菩提心供奉佛。
“佛陀教导的主要目的是改变他的追随者的思想。您刚刚叙述的“心经”主要是空虚的。一开始它说佛陀在深沉的光照下沉迷于冥想，这指的是空虚和菩提心。 Shariputra和Avalokiteshvara之间进行了对话。
“在佛法轮第一次转动时，在佛陀教round的第一轮中，他谈到了四个崇高的真理和人的无私。但是，作为第二轮教义的一部分的“心经”，据说五种集合体，即身心结合体，也应该被视为空白。千手观音宣告：“形式是空的，空是形式。”
“形式，生命和其他不同的物体在出现时并不存在。它们都依赖于其他条件而存在。依赖或独立是截然相反的。因为它们没有独立的存在，所以事物通过指定的方式存在。
“由于佛陀的启发，谈话在沙里普特拉和观世音菩萨之间进行。完成后，佛陀从禅修中浮现出来，确认了观世音菩萨所说的话，因为这符合他对无数个永恒世代的修行。
“智慧教学的完善包括深远而广泛的道路。仅仅说“我向佛陀寻求庇护”本身并没有多大意义。您需要遵循佛陀的教导并将其应用，这样您才能转变并变得像佛陀。
“ Nagarjuna明确指出：
“依赖于起源的
被解释为空虚。
作为一个从属名称，
本身就是中间方法。
没有任何东西
这不是独立产生的。
因此，不存在任何东西
那不是空的。
“克服无知可以消除所有破坏性情绪。由于无知是对现实的误解，因此通过对现实的清晰理解而克服了无知。
“说事物缺少任何真实的或内在的存在并不意味着它们根本不存在。它们以依赖的方式存在。它们不是从自己的角度客观存在的。
“ Nagarjuna在他的“中间方式的基本智慧”中写道：
通过消除业力和精神苦难，人们有了解放。
业力和精神折磨来自概念性思想。
这些来自心理制造。
空虚停止了制造。
“他明确指出，由于消极的业力，消极的行动和解放，我们只能在生存的循环中旋转，只有消除业力和精神苦难才能实现。
“宗喀巴大师（JéTongkhapa）在他的“赞美家属之举”中评论道：
在我一生中，即使付出生命的代价，
我可以永不动摇也不肯工作
为了伟大的佛陀的教义，
谁清楚地表明了依赖性产生的本质。 56.
我祈祷我日日夜夜
在思考如何传播这种佛法时，
源于英勇的毅力
面对无数艰辛
最高指南的内容。” 57。
尊者承认，特别主义者（Vaibhashikas）和佛经追随者（Sautrantikas）断言事物具有某种客观存在。此外，只有心灵学校（Chittamatrin）断言，可以用所谓的基础意识来识别一个人。他透露说，在这种情况下，他会定期重复并反思昌德拉吉蒂（Chandrakirti）的“进入中间道路”中的以下经文：
如果事物的内在特性是依赖地产生的，
否认就会破坏一切；
空虚会成为破坏事物的原因。
但这是不合逻辑的，因此不存在任何真实实体。 6.34
因此，在分析这种现象时，
除了这种性质，没有发现任何东西是它们的本性。
因此，日常生活的传统真理
不应进行彻底的分析。 6.35
在这种情况下，某些推理不允许出现
来自自我或其他事物，以及相同的推理
也不允许它们在常规级别上使用。
那么，通过什么方式可以确定您的出身？ 6.36
在否认事物的任何固有存在时，我们仍然可以主张事物的日常存在。
尊者邀请他的听众简短地思考空虚，并建议他们使用那加朱纳（Nagarjuna）的“基本智慧”中经过重做的诗句：
不是集合，也没有与它们分离，
我不是基于他们，也不是基于我。
我没有骨料。
那是谁？
尊者将注意力转移到觉悟菩提心的意识的培养上，引用了尚蒂德瓦的《菩萨的生活方式指南》中的诗句：
世界上所有遭受苦难的人之所以这样做，是因为他们渴望获得自己的幸福。世界上所有幸福的人之所以如此，是因为他们渴望他人的幸福。 8/129
为什么还要多说？遵守这种区别：渴望自己利益的傻瓜和为他人利益行事的贤哲。 8/130
以这种方式从幸福走向幸福，有什么思想家会在坐上马车后唤醒绝望的精神，这会带走所有的疲倦和精力？ 7/30
由于我们ly强的自我珍惜态度，我们经历了周期性的生存。但是，在“进入中间之路”开始时，钱德拉基（Chandrakirti）指出，同情心是完美成佛的原因。通过了解空虚，我们可以看到所有有情人的解放都是可能的。当我们培养出被其他众生解放的愿望时，菩提心就会出现。因此，为他人着想，我们渴望成为一个完全开悟的人。尊者请观众冥想菩提心。
完成此操作后，尊者引用了尚蒂德娃（Shandideva）的《指南》和纳加朱纳（Nagarjuna）的《珍贵的花环》中的理想诗句。
只要空间持久并且
只要有生命存在
在那之前我是否可以遵守
消除世界的痛苦。 10/55
我可以永远是享受的对象
对于所有有情人，根据他们的意愿
没有干扰，
以及地球，水，火，风，草药和野生森林。 5/483
愿众生像我自己的生命一样珍惜我，
也许他们对我来说比我更宝贵。
愿他们的恶行为我结出果实，
我所有的美德都为他们结出果实。 5/484
尊者宣布每日冥想空虚和菩提心最有益。然后，他邀请听众提问。
第一个是来自一个人，他根据因果关系重新评估了他与肉类生产有关的业务，但他也需要养家糊口。尊者承认，传统上许多蒙古族和藏族人除了吃肉外别无选择，因为那里几乎没有蔬菜。
他提到佛陀曾建议僧侣在三种情况下可以接受肉食：当他们没有亲眼看到该动物被杀死时；当他们没有听到某人的消息时，他们相信那是专门为他们杀害的；当他们毫不怀疑它不是专门为他们杀死的。这些天来，印度南部藏族寺院的公用厨房仅提供素食。
他的圣洁指出，据说工业化农业不利于自然环境，并给动物造成伤害和痛苦。他的建议是，最好避免以屠杀动物为生，但他承认这可能很困难，因为游牧民族很难改变。在做出此类决定时，有必要考虑您的情况。
对于在虚拟环境下接受教学是否像亲自接受老师一样强大，人们产生了疑虑。尊者回答说，如果您可以直接从老师那里进行口头传播，那很好，但是学习和反思所学知识的意义更为重要。他提到了四个依赖：不仅依赖于教学，不仅依赖于老师，依赖于意义，不仅依赖于言语，依赖于确定的意义而不仅仅依赖于可解释的意义，并且依赖于智慧而不是普通的意识。他建议阅读或聆听该教学，尝试理解它并将其整合到您自己中。
尊者告诉一个已经过世的喇嘛Namkhai NorbuRinpoché喇嘛，即使没有他，他们仍然可以尝试实践他所教的内容。他指出，我们谁也没有遇到过纳加朱纳，但我们拥有他的教and，并对这些教retain保持信念。
他建议在有佛教徒数百年的俄罗斯，佛教不是新鲜事物。他说，如今，通过对教学采用逻辑，合理的方法，应该有可能将对思维和情感运作的理解与现代科学的发现相结合。由于俄罗斯的一部分在亚洲，一部分在欧洲，因此它可以充当东西方之间的桥梁。他表示，今天他鼓励佛教徒成为21世纪的佛教徒，他们的实践仅基于理性和理解，而不仅仅是基于信仰。
卡尔梅克（Kalmykia）释迦牟尼佛的金色居留权中的一个询问者想知道为什么Nagarjuna提倡首先开发最终菩提心，然后是传统菩提心。尊者告诉她，尽管纳加朱纳（Nagarjuna）居住在将近2000年前，但当他阅读自己的著作时，却感到自己正站在他旁边。他解释说，如果您采取合理的方法，则需要质疑，是否真的有可能消除思想上的污秽，以及是否有可能获得佛陀。
菩萨专注于智慧的启蒙，以及慈悲的众生。因此，发展对智慧的理解空虚至关重要。当那些才华横溢的人意识到有可能获得启蒙，实现全知是可行的时，他们便考虑将其他人带入那个状态。
一个人询问需要做些什么才能使他的圣殿能够访问俄罗斯，而另一个人询问他们要做些什么才能成为他未来的门徒。尊者在回答第一个问题时说，他感谢邀请。他指出，他的年龄越来越大，大流行目前限制了他的活动。但是，如果考虑到距离卡尔梅克只有四个小时的飞行路程，而莫斯科仅离此仅三个小时的路程，那么他的访问可能并非不可能。
他告诉第二个提问者，“您的未来取决于您的现在。修炼菩提心和空虚的智慧，这也是我必不可少的做法。回想一下他们去世时的情况，宗喀巴大师（JéTongkhapa）在他的“一切良好品质的基础”结尾做的祈祷可能会实现。
“我可以生下所有的光荣学说吗？
与完美的喇嘛密不可分；
完成阶段和路径后，
请允许我迅速获得金刚拉达州的崇高地位。
“我获得了许多密宗授权，但是培养菩提心的觉悟和对空虚的理解是我的主要练习。如果我们要再次见面，这些也是您可以做的。”
最后，一对全力养家的家庭想知道他们可以做些什么。尊者回答说，您不需要修行菩提心和空虚。他补充说，如果您从事教育或社会工作，您可能比孤立的僧侣对社会的贡献更大。他引用了钱德拉基（Chandrakirti）的“进入中间道路”第六章结尾的经文：
就像天鹅之王在其他有成就的天鹅面前so翔一样，
传统和终极真理的白色翅膀散布开来，
在强大的美德风的推动下，菩萨将巡航
到极好的远岸，征服者的海洋特质。 6.226
TeloRinpoché结束了本次会议，他感谢所有共同组织这次虚拟会议的俄罗斯佛教徒的尊严，感谢他多年来对他们的关心。他要求圣洁与他们同在，并在将来再次教导他们。最后，他祝他身体健康，万岁。
