印度新德里-达赖喇嘛殿下今天参加启动SEE学习计划的庆祝活动之前，会见了一群与Samdhong仁波切教授和Ngawang Samten教授合作的印度教授，准备了针对古代宗教的研究课程。印度知识。 Ngawang Samten教授报告说，他们一直在基于六所东正教学校设计课程，并关注他们的哲学，逻辑运用以及他们处理情感的方式。
“我已经快84岁了，”法王对他们说，“我的生活非常艰难。但是，在某个时候，我意识到从纳兰达传统中学到的东西对我保持内心的平静很有帮助。这也使我能够通过分析提高思路。简单来说，在日常生活中，保持内心的平静和减少遭受破坏性情绪的影响非常有用。我坚信，我们可以通过教育来带来这种改变，并相信通过促进古老的印度知识可以造福全人类。
“但是，古代印度的知识与宗教传统息息相关。我们需要的不是仪式和祈祷，而是严格的世俗背景下的教育。
“圣雄甘地（Mahatma Gandhi）将印度的自由斗争建立在阿希姆萨（ahimsa）上，有些人认为这显示出软弱。我相信阿希姆萨的做法—非暴力是力量的标志。希望您的学者和教授能够告诉我们如何将其与从幼儿园到大学的现代教育相结合。如果中国历史上一直是佛教国家，效法印度，并且两国中有超过20亿的人致力于内心的和平，那么这将对世界产生重大影响。
“昨天，我对世界上所有宗教在这个国家并肩生活的方式表示钦佩。 20多年来，我一直在鼓励印度政府在这里组织一次国际宗教会议，就像在1956年庆祝2500佛陀贾扬提那样。宗教领袖们可以聚在一起，加深了解。从业者可以进行讨论并互相学习，朝圣可以组织到朝拜的地方。”
在会议厅楼下，有900多人在等待圣殿的到来。当他走向舞台时，他向其中的朋友致意。他拥抱理查德·摩尔（Richard Moore），摘下眼镜，让摩尔可以抚摸他的脸。在他坐下之前，殿下坚持将为他提供的，已经过满的扶手椅换成其他所有人都坐在的那种椅子。
仪式主持人拉维·古拉蒂（Ravi Gulati）表示，我们的教育存在空白，SEE学习计划力求填补这一空白。他邀请达赖喇嘛信托基金会的Tempa Tsering介绍这一场合。在大家的支持下，他欢迎大家在埃默里大学启动了突破性的SEE学习计划。
他说：“基础设施和通信领域取得了长足发展，但我们有没有更快乐或更满足的条件？相反，似乎有更多的压力，暴力和贪婪。改善的通讯设施使世界变得更小，人们更加相互依存，但是我们更富有同情心吗？
“虽然尊贵的人认为善良和同情心是人类的基本天性，但现代教育并不平衡，也不鼓励这种价值观。解决方案是对心灵进行均衡的教育。”
瓦纳基金会的Veer Singh在聚会上说：“他的圣洁将自己称为印度之子，作为印度人，我感谢他提醒我们我们古老的遗产—像佛陀一样培养美德和训练思想SEE学习是及时和适当的。”
埃默里大学名誉院长罗伯特·保罗博士宣布，传递埃默里总统克莱尔·斯特克的问候是他的荣幸和荣幸。他将SEEL计划描述为当今世界进入动荡时代的灵感。他说，这将成为我们孩子及其子女生存的资源。他赞扬他的前学生，现在的同事GeshéLobsang Tenzin Negi对该项目的有效领导。
“法王在这里宣布课程表确实是一种荣幸，”GeshéLobsang Tenzin Negi同意，“他为我们提供了远见和启发。我们正在庆祝的SEEL计划代表了他为实现教育变革所做的数十年努力。为了有用，它必须基于一颗善良的心。尊者于1998年创立了Emory-Tibet伙伴关系，并深信可以教会人们养成一颗温暖的心。从那以后，埃默里（Emory）还致力于将现代科学带入藏族僧侣。
“在2015年，圣殿先生委托我们开发了这门课程。我们借鉴了他在“新千年的伦理”和“超越宗教”中的著作，以及丹尼尔·戈尔曼和彼得·圣吉的“三重关注”。 GeshéThupten Jinpa也受到了启发。我要感谢尊者和埃默里总统（Emory President）支持我们和院长，没有他们的支持我们就无法成功。现在，我要求尊者宣布四卷SEE学习计划。”
在曼尼斯·索索迪亚（Manish Sisodia）和凯拉什·萨蒂亚蒂（Kailash Satyarthi）的协助下，圣殿解开了包裹，三个人举起了书卷供所有人观看。
在简短介绍了该计划的视频之后，德里副首席部长和教育部长曼尼什·西索迪亚（Manish Sisodia）在聚会上致辞。
“早上好。作为人类，我可以说这个SEEL计划是对人类的伟大礼物。我们正在尝试解决问题，这是每个人都需要和想要的解决方案。我们试图通过实施法律或使用武器来实现和平，但是真正解决仇恨和暴力的方法是提供社会情感和道德学习方面的培训。去年，在德里，我们在学校引入了类似的幸福课程，并取得了许多积极成果。我祝贺为此工作的团队及其支持者。这是实际的贡献。”
凯拉什·萨蒂亚蒂（Kailash Satyarthi）随后发表讲话，他因与制止儿童和年轻人的斗争以及所有儿童的受教育权而获得2014年诺贝尔和平奖。他称赞圣洁是一位伟大的老师，导师和朋友。他将孩子的积极品质归因于他的圣洁，并澄清说他指的是孩子的坦率和透明。
“我希望SEEL会改变我对教育的看法。孩子一出生就很清楚，但是通过教育可以学会采用导致人性分裂的身份。儿童没有创造边界。我们不需要教孩子同情心，我们需要向他们学习同情心。世界之所以如此，是因为缺乏同情心。亲爱的朋友们，我希望通过这种同情心之类的程序将成为一种生活方式。它应该是我们的一部分。我们需要有同情心的生意，有同情心的政治—请您的政客同情。信仰领袖也应该了解同情心。”
轮到His下时，他选择在讲台上讲话。
“受尊敬的兄弟姐妹们，我是当今活着的70亿人口之一，这次聚会关注着人类的福祉。在哺乳动物的不同物种中，人类是最顽皮的。其他有情人也可能有愤怒，执着和“我”的感觉，但其行动范围有限。我们人类可能是最具破坏性的。另一方面，如果我们建设性地使用我们的情报，我们也可以做很多事情。
善良和富有同情心是人类的基本天性。理查德·摩尔（Richard Moore）就是一个生动的例子。当他失明时，他的第一个念头不是生气，而是对他再也看不到母亲的脸感到遗憾。他没有对射杀他的士兵发火。相反，他们成了朋友。
“一旦孩子进入教育系统，关于人的价值观的讨论就不多了。他们以物质目标为导向，而他们的优良品质处于休眠状态。教育应该帮助我们充分利用我们的智力，这就是运用理性。然后，我们可以区分短期和长期利益。正确使用我们的情报可以帮助我们变得现实。愤怒使我们目光短浅。
“破坏性情感是建立在照旧的基础上的，而借助智能，我们可以更深入地了解到外观和现实之间存在差距。
“该计划和课程的结果不会在下周看到，但是在下一代的过程中，我们可能会看到更多富有同情心的人类，更幸福的个人和家庭。因为气候变化是一个严重的威胁，所以我们需要有强烈的社区意识和强烈的意识，要成为人类，我们都是一样的。我们之间的差异是次要的。我们都是人类，我们都共享这个星球，这是我们唯一的家。因此，我们必须更好地照顾它。我们不仅必须为同胞培养同情心，而且还必须为与我们共享世界的其他动物，鸟类和昆虫培养同情心。就这样;谢谢。”
在随后的小组讨论中，丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）在视频消息中解释了SEL程序是如何遵循他出版的《情绪智力》的，以及SEEL是如何对其进行改进的。 Kimberly Schonert-Reichl宣布SEL已在37个国家/地区接受。她澄清说，重要的是可以教授社交和情感技能。以前认为移情不能被教或学，现在很明显可以做到。现在也很明显，参与SEL的学生的学习成绩提高了11％。
罗伯特·罗瑟（Robert Roeser）补充说，同情心不仅对那些被帮助的人有益，而且帮助者也会受益。他报告说，现在知道甚至年幼的孩子也会关心别人。
他的圣洁干预指出，基于对亲戚和朋友的依恋，存在一种自然的同情心。它的范围有限，但是就像智能可以发展的种子一样。包括陌生人甚至敌人在内的广泛同情只能通过训练来发展。
布伦丹·奥扎瓦·德席尔瓦（Brendan Ozawa-de Silva）概述了SEEL的框架，提供了同情心的科学定义，其中包括认识苦难，了解他人的苦难，有动力减轻他们的痛苦并知道该怎么做。他还展示了SEEL如何影响个人，社会和系统领域，同时涉及意识，同情心和参与度的不同方面。
最后，凯瓦利亚教育基金会的创始人阿迪亚·纳特拉伊（Aditya Natraj）报告说，他和他的同事们问了什么值得学习，并得出结论认为，摆脱条件思维是一种自由。与儿童一起工作使他明白，问题通常不在于儿童，而在于成年人。因此，有必要帮助教师和教育家发展同情心。之所以这样认为，是因为所有人都善于并想做善事，但却被困在自己发现的系统中。
他谈到一位教师工会领袖，他向他发誓说他无法改变，自那以后他成为同情心训练的伟大倡导者。另一个令听众开心的故事是一个女人，她想知道他对丈夫的所作所为。她说，此前，他会回家谈论政治并要求喝茶。自从与Natraj合作以来，他会回家并首先询问她的健康状况。
尊者说：
“在印度古典传统中，任何因因和条件而产生的事物都必须加以改变，因此人类自然也可以改变。一个明显的变化是，当我们来到这里时，我们的肚子饱了。现在他们是空的。”
小组成员和其他受邀客人与他一起吃了午饭。
