印度HP，达兰萨拉，ThekchenChöling-整夜下雨后，恶劣的天气逐渐放松，今天早晨，达赖喇嘛殿下走到Tsuglagkhang时，天空一片明亮，回去时人们的微笑和问候。从宝座上，他背诵了纳加朱纳（Nagarjuna）的“中间道路的基本智慧”的最后一节经文：
我俯身到豪达摩
谁通过同情心
教导了崇高的佛法
这导致放弃所有观点。
尊者在开始时宣布：“我们已经完成了第五章，今天我们将完成对'中间之道的本质'的阅读。” “在他的“进入中间之路”接近尾声时，昌德拉基描述了佛陀如何研究，反思和沉思于空虚，如何踏上开悟的道路。
“传播传统和最终现实的（真理）的广阔翅膀，
领导（普通）个体的天鹅，这位天鹅之王
在美德的强风中ahead翔
并走向胜利者品质的最高境界。
“正如贡唐仁波切所说，现在您已经找到了这种珍贵的人类生活，并且遇到了佛陀的教,，尤其是那兰达传统的教--在西藏的100册《甘露》和225卷腾圭—可能会使其滑过您的手指而没有从中获得任何好处。您需要尽一切可能使今生有意义，以便下辈子也可能有意义。祈求上师能够遵循《心经》口头禅所概述的五个阶段。由于您的生活具有18种自由和机会的特质，因此要使其有意义。
“小时候我对学习没有兴趣，但是10岁以后开始改变。我大约13岁时就开始真正感兴趣，并第一次参观了大寺院。多亏我的辩论伙伴Ngodup Tsognyi非常热衷于了解“中间路线”或Madhyamaka的观点，所以我也引起了更多关注。因此，大约70年以来，我一直沉迷于Middle Way的观点。自流亡以来，我每天都在思考。
“首先，我曾经以为菩提心的觉醒是令人钦佩的，但实际上修炼似乎太困难了。我告诉TagdragRinpoché，他告诉我他已经能够发展它，并且他相信如果我进行适当的冥想，我也可以。当我教密宗大博览会时，我提到我发现了真正发展菩提心的艰巨前景。但是在1967年Khunu LamaRinpochéTenzin Gyaltsen收到了“菩萨的生活方式指南”的解释后，我开始明白可以做到这一点。当时，Khunu LamaRinpoché鼓励我尽我所能去教《指南》。
“因此，在过去的40年中，我感到我越来越接近菩提心。不要以为我一直闲着。我刚开始时是个懒惰的学生，但为了吸引我，我对KyabjéLingRinpoché鞭了两鞭，其中一根鞭子是黄色的，可以用在他的“神圣”学生身上。但是，我丝毫不幻想如果他使用它，我会感觉到“神圣的痛苦”会有任何区别。”
尊者鼓励听众通过白天，黑夜对菩提心和空虚的聆听，思考和冥想来发展佛法的经验。
“如果白天全神贯注地关注它们，那么晚上睡觉时就会梦见它们。据说在梦境中加深对这些东西的理解特别有效。我能告诉您的是，如果您付出努力，就可以发展这些经验。
“我对空虚没有足够的洞察力，因此我可以按照准备的道路继续专注于空虚，但是您可以通过不断努力来获得这种经验。至于菩提心，你意识到你周围有朋友，没有敌人。
“我们都背诵着金刚瑜伽的各种神灵的圣训。因为我已经接受了萨基亚人（Lak Dre）的传统，所以我也做Hevajra。如果您对空虚和菩提心有深刻的了解，那么您的密宗修行将是有效的。没有他们，您的练习将不会成功。您对佛经之路的了解越深，您对密宗的修持就越深刻。正如Nyengon Sungrab所观察到的那样，佛经中讲授的是道路的一般结构，而佛陀在僧侣方面讲授的密宗则是专门修行的，但大多数佛陀都是以神灵的形式揭示的。教义。如果您在教学的总体结构上建立良好的基础，那么您将能够更好地欣赏密宗的专业实践。”
尊者准备恢复读经，然后回想起与Khenpo Kunga Wangchuk的会面。 “他是在西藏出生的地方服刑多年的人。我听说他将自动注释的内容传递给了“进入中间道路”（Madhyamakavatara）和“有效认知纲要”（Pramanasamucchaya），并且感到至关重要的是，我从他那里收到了这些注释。
“我还发现，KhenpoSangyéTenzin传播了他在Samyé从Khampa喇嘛那里收到的Kamalashila的“沉思阶段”。通常，在进行此类传送之前，我会先咨询KyabjéLingRinpoché，但这次没有时间。实际上，在适当的时候，永津灵仁波切送给我Gunaprabha的《 Vinaya Sutra》，然后告诉我，他已经将我拥有的所有传输传给了我。”
尊者开始阅读“中间之道”的第六章—处理Samkhyas原则。他继续第七章—处理Vaisheshikas原则，第八章—处理《韦丹塔原则》，第九章—处理《含羞草的原则》。他停了下来，说他可能会停一天，然后决定由于只剩几页了，所以要读完这本书。第十章论述了佛陀的全知性，而第十一章包含了赞美和对经文标题的讨论。
“至此，我们已经读完了《中间道路的本质》，”法王宣布即将结束。 “这很有价值，因为它清楚地展示了印度提出的竞争对手的观点。我随身带着这本书到菩提迦耶，希望在那里传播，但我感到不适。我很高兴我们在这里的努力已经完成。明天，我将批准文殊菩萨。”
