印度HP达兰萨拉的ThekchenChöling-尊敬的达赖喇嘛今天早晨从住所中浮现出来时，心情愉悦。他向来自68个国家/地区的1500多名游客致意，他们聚集在圣殿的院子里，与一些人握手，戏弄和交换了其他几句话。他逐渐绕过院子，停下来与按照地理来源分组的人们合影，然后坐在圣殿下门廊的椅子上。
他告诉人群：“一段时间以来，我一直以为这里有来自不同国家的兄弟姐妹，仅仅看我的脸是不够的。我想通过与他们交谈来展示我的大脑多么聪明。
“我们佛教徒为所有众生的福祉祈祷，但是我们必须考虑这到底意味着什么。无论我们想到的是动物，昆虫还是鱼类，除了祈祷之外，我们对他们所做的工作无济于事。但是，这个星球上的70亿其他人类也和我们一样。他们的大脑和我们一样。实际上，它们是我们真正可以提供的唯一帮助。
“科学家说，基本的人性是富有同情心的，这是很好的，因为如果生气了就没有希望了。此外，科学家观察到，持续不断的愤怒，恐惧和仇恨会损害我们的免疫系统，而培养一颗富有同情心的心脏则对我们的健康大有好处。这就是为什么我们必须动脑筋去推广这种价值观的原因。
“幼儿不关心国籍，信仰或宗教信仰的差异。如果他们的同伴微笑，他们就会和他们一起玩。我们的教育和社会制度似乎改变了这一状况，随着我们的成长，我们学会区分人们的归属和信仰。例如，在印度，这里有所谓的种姓制度，现在是时候承认印度宪法赋予所有公民平等的权利，因此不存在基于种姓歧视的空间。—我们都是兄弟姐妹。
“今天，世界面临着情感危机，我相信古老的印度人关于心理运作的知识对于解决这些情绪可能具有巨大的价值。当我通过记住我还不了解的经典文本开始研究这些东西时，我并不愿意和懒惰。但是，后来我才意识到，这些知识对于实现内心的平静是多么有价值。这也需要自信和决心，为此诚实和诚实很重要。
“我们人类在心理上和情感上都是相同的。我们每个人甚至都经历过愤怒和仇恨，但是我们每个人都有潜力培养同情心，宽恕和宽容。破坏性情绪基于无知，我的朋友认知治疗师亚伦·贝克（Aaron Beck）支持该观察，他将愤怒引起的负面判断描述为90％的心理投射。诸如爱情和同情心之类的建设性情感得到了理性的支持，因此我们可以利用我们的大脑来发展和增强它们。”
尊敬的一群在印度当地的冥想中心图西塔（Tushita）学习佛教的人，建议他们注意由伟大的印度大师Shantideva撰写的“菩萨的生活方式指南”。他强调了第六章和第八章对于抵制愤怒和自我中心感很有用，并建议非佛教徒也可以从阅读中受益。他发现自从1967年首次听说这本书以来，反复阅读这本书有助于他改变主意。
尊者指出，现代教育的目标是物质目标，而不是内在价值，这影响了几代人。相比之下，古代印度的传统，甚至在佛陀时代之前，由于培养了镇定自若的心智（shamatha）和见识（vipashyana）的实践，对思想和情感的运作方式有了丰富的理解。尊者告诉听众说，如果他们稳定地了解思想和情感的运作方式，他们也可以发展精神品质。他指出，通过学习解决情绪问题，可以捍卫内心的平静和内在的力量。
他继续说：“兄弟姐妹，请多加注意自己的内心世界，学会对付自己的负面情绪并改变思想。当一个人安心并与他人分享他们学到的知识时，就会产生影响。您可能会研究世界上的问题，并认为您无能为力。提醒自己，个人可以有所作为。在日常生活中培养积极的品质可以为人类更和平地生活创造条件。这是一种实用的方法。
“今天，我们看到过分强调个人和人群之间的次要差异，导致'我们'和'他们'之间的分歧。发生这种情况时，我们需要记住人类的统一性。这是我们需要在现代教育中引入内在价值的领域之一。如果要使21世纪与20亿多暴力死亡的20世纪有所不同，我们必须立即采取步骤。如果我们在大约30年的时间里做出努力，您会发现世界已经改变。
“这就是我要说的。我现在82岁。在16岁时，我失去了自由，在24岁时，我失去了国家。我一生都遇到困难，但是我逐渐了解到，在我们经过最严格的测试后，我们尤其能够学习。通过内在的转变，作为个人，我们可以安心。为了实现社会变革，我们需要改善教育。”
在回答有关他可能返回布达拉宫的问题时，尊者指出，更重要的是致力于保存藏语和文化，这反过来又保留了诸如纳兰达大学的传统之类的古老印度知识。他解释说，将印度文学翻译成藏文的《甘露尔》和《丹吉尔》三百多册包含了哲学，心理学和逻辑学，这些哲学，心理学和逻辑学在今天仍然具有现实意义和价值。
尊者对素食主义表示钦佩，并宣称藏族寺院和其他流亡机构的厨房大部分是素食主义者。但是，他还解释说，佛教僧侣传统上对施舍的依赖使他们无法表达自己的偏爱。因此，他们既不是素食主义者，也不是非素食主义者。
最后，当被问及澄清他的同情心不是奢侈，而是我们要生存的必需品时，他的意思是什么。法王指出，科学和技术赋予了人类巨大的破坏力。同时，现实发生了变化，人们比以往任何时候都更加相互依赖。例如，气候变化是一种威胁，影响到每个人，只有每个共同努力的人都可以解决。迫切需要现实，并且要理解，既然不能通过使用武力解决问题，那么唯一的选择就是认真进行对话。
“兄弟姐妹，请考虑一下我们如何成为人类的一部分。如果人类和平相处，我们都会更加幸福。当然，我们大家都在某种程度上受自身利益的驱动。但是，愚蠢的，狭narrow的自我利益与明智的自我利益之间存在差异，其中也包括对他人的关注。谢谢。”
尊者起身，轻松地走下寺庙的院子，花时间接受人们的问候和称赞，然后爬上车把他带回家吃午饭。
