离开扎西·伦坡前往班加罗尔 2016年1月2日

在距离定居点一定距离的地方，法王的车停了下来，追随它的方丈来到门前，最后一次致敬。车队驶向班加罗尔，在曼迪亚（Mandya）短暂停留，当地新闻界的成员向他致意。在继续旅程之前，他与他们进行了交谈，当地警察护送了内部和平的重要性，并保留了印度古代文化的知识和价值观。他及时到达班加罗尔吃午餐。

下午早些时候，他应邀在印度行政服务（IAS）协会（卡纳塔克邦）的会议上致辞。

“兄弟姐妹。”他问他们。 “很高兴今天能与您见面。我们都是人类的一部分，其中有70亿与人类基本相同。当然，我们之间在信仰，肤色和头发颜色方面存在差异，我们中的一些人来自不同的国家，使用不同的语言，但这是次要的差异。首先，我们本质上是相同的。我们错误地强调了我们之间的这些次要差异，因此我们自己面对了许多问题。

“在'我们'和'他们'方面彼此见面，并受到强烈的自我中心感的激励，是我们世界上暴力，杀戮和腐败的根源。相反，我们必须努力促进所有人的统一感。我们必须考虑全人类的福利。如果人类幸福，那么作为个人，我们都会幸福。如果人类充满恐惧和怀疑，我们将不高兴。”

达赖喇嘛殿下在 印度行政服务（IAS）协会（卡纳塔克邦） 2016年1月2日，印度卡纳塔克邦班加罗尔。 图片/杰里米 Russell/OHHDL

通过比较古代埃及，中国和印度的文明，尊者表明印度河谷文化已孕育出最多的思想家和老师，例如佛陀。他说，作为IAS的成员，他的听众可以帮助促进和保存古老的印度价值观。他说，他的意思不是执行礼拜仪式和仪式，而是像阿希姆萨和心灵科学这样的价值观。

“知识，情感及其运作的知识是可以在学术层面进行研究的。在此基础上，我在过去30年中一直与现代科学家进行讨论。好处是相互的。例如，我了解到，传统的佛教宇宙学描述了以Meru山为中心的平坦地球，是错误的。另一方面，量子物理学认为没有客观存在的说法似乎与马达山卡的观点相符，因为所有事物都取决于原因和条件，因此它们仅以名称存在。

尊者告诉听众说，他在这个国家度过了过去的56年，这是他一生中最美好的时光，他受到印度古代思想的透彻教育，觉得自己像印度的儿子。无论他在世界各地旅行，他都拥有古老的印度人关于阿希姆萨人和宗教间和谐的思想。

在询问他对印度公务员的建议时，他回答：

“诚实，透明和真实；这样您就可以建立信任。”

2016年1月2日，印度行政服务（IAS）协会（卡纳塔克邦）的成员在听达赖喇嘛殿下在印度卡纳塔克邦班加罗尔的会见。

关于一个问题，如果没有宗教就可以保留宗教价值，他说这就是他所谓的世俗伦理。他承认有些朋友对世俗一词保持警惕，但他解释说世俗一词意味着尊重所有宗教传统，甚至是对那些不信仰宗教的人的看法。他建议，在一个有70亿人口的世界中，有10亿人对宗教不感兴趣，必须有一种交流对爱，同情，宽容和宽恕的理解的方法。那是培养世俗道德。他的圣洁提到在北美，欧洲和印度正在进行的项目，以制定课程表以将世俗伦理学纳入现代教育体系。他还指出，美国有将近十二个城市宣布自己为“友善城市”的有效性。

最后的提问者想知道当佛陀在菩提树下获得启蒙时发生了什么。首先，尊者提请注意从梵文翻译成藏文的300多卷经文，可以看作是对这一问题的解答。然后他提到佛陀的本性，指的是基本的心灵，一种自然纯净的心灵，没有愤怒，执着和无知。由于这些污秽或令人不安的情绪不是该思想的一部分，因此可以消除它们。发生这种情况时，佛陀的思想就会显现出来。

会议结束时，召集者们非常感谢Hol下抽出宝贵的时间与他们交谈，并把他当作礼物送给了盆景菩提树。明天早晨，他将飞往德里。