在威斯康星州麦迪逊市进行的八种训练心灵的诗歌和小组讨论 2016年3月9日

威斯康星州藏族协会主席Tsetan Dolkar于2016年3月8日在美国威斯康星州麦迪逊市开始他的教职时介绍了达赖喇嘛。 照片/谢拉布·拉桑

在她的简介中，Tsetan Dolkar特别谈到了学生在包括博士学位在内的广泛研究中所取得的成就。她指出，圣Hol的建议是，同情对我们作为人类的生存至关重要。她对为使这一机会成为现实做出贡献的每一个人表示感谢。

当地国会议员马克·波坎（Mark Pocan）上前为他的圣洁者提供了一条传统的白色丝绸围巾，戴恩县高管乔·皮里西（Joe Pirisi）向观众介绍了他。他遵守了神圣的三项主要承诺，以促进人类价值，以确保人类的幸福，宗教传统之间的和谐以及保存藏传佛教文化。他提到，作为支持的标志，在尊者访问期间，藏族国旗正沿着星条旗在丹恩县行政大楼上空飘扬。执行官将为3月10日的藏族庆典提供支持。最后，他对格西索帕（Geshe Sopa）在社区中的存在表示感谢，

尊者回应了以下各种介绍：

“的确，我有幸在这里见到你们所有的藏人和藏人朋友，对我来说是一种荣幸。我们已经流亡了将近57年，但无论我们身在何处，当地人民一直都很友好和支持。在这里，地方政府和朋友也向我们展示了真诚的热情，以及对我们正义事业的支持。谢谢。

“我很高兴听到我们的社区对藏人和当地居民都有责任感。在西藏，人们仍然面临着巨大的困难，这就是为什么我们必须保持自己的身份很重要。这不仅关乎我们的外表，而且关乎我们自己的语言，如何使用它以及能表达的重要知识，那兰达传统。过去，只有僧侣才真正研究这些东西，而非门外汉。这需要改变。尼姑们已经开始研究经典文本，其中一些将很快被授予格西学位。

“我还一直鼓励外行人学习经典文本。你们年轻人也应该尝试这样做。这将充实藏人的涵义，这就是维持我们的身份的意义。”

尊敬的达赖喇嘛，2016年3月8日在美国威斯康星州麦迪逊市任教期间。照片/谢拉布·拉桑（Sherab Lhatsang）

尊者提到，只要他遇到其他人，他就会认为自己只是70亿人口中的一员。他说，在这个层面上，我们之间没有任何区别，无论您是考虑国籍，信仰，还是人们是贫富裕，受过教育或未受过教育。他说，我们的出生方式都是一样的，并在母亲的庇护下成长。这就是为什么所有70亿人类都有相同的潜力来培养热情的心。同样，不断愤怒，恐惧和仇恨破坏我们免疫系统的科学发现也适用于我们所有人。他接着说，常识是，即使在贫穷的时候，充满爱与感情的家庭也幸福快乐，但是尽管富裕却嫉妒和怀疑的家庭仍然悲惨。

尊者指出，人类更和平的前景取决于个人内部的和平。他申明，由于我们精明的大脑，我们有能力思考并为未来做计划。通过教育和认识，我们可以培养身体健康和头脑冷静。他说，我们需要培养同情心，但现代教育往往注重物质发展，而不是培养内在价值。这就是为什么找到将道德和人文价值观纳入我们的教育中的重要原因，这是法王致力于支持的。

他解释说，作为和尚，他的第二个主要承诺是在促进不可思议的时刻，人们以宗教的名义互相杀戮，这是促进宗教和谐。他说，这是可能的，因为所有宗教的共同目标都是增进感情和建立友谊。他宣布自己在基督徒，印度教徒，犹太人和穆斯林以及佛教徒之间有许多朋友。他在81岁那年说，他将继续致力于促进人类价值观和宗教和谐，并呼吁听众说，如果他们认为他是他们的朋友，那么他们也应该这样做。

他说，采用“八种训练心灵的诗”，这主要是关于利他主义的教导，他说：

在2016年3月8日在美国威斯康星州麦迪逊共济会中心教书期间听达赖喇嘛殿下的听众。照片/ Sherab Lhatsang

“这不仅仅在于积累知识，而且还在于躲避“三大珠宝”并产生唤醒意识。我们可以比较通常的四行避难经节与我们在提供食物时说的话：“向佛陀提供卓越的老师，佛法，卓越的避难所和僧伽，卓越的向导，我来奉献。”我们说佛陀是无与伦比的，我们不认为佛陀像造物主一样强大，而是与我们分享解放之道，佛陀已经走了。当我们说佛法是无与伦比的时，我们不仅意味着圣经的教义，而且还体现在我们的脑海中。这是指我们对道德，专心和智慧的培训。这样的避难所使我们能够消除作为苦难根源的无知。

“正如Shantideva所说：

尽管努力避免痛苦，
我们直奔苦难。
我们渴望幸福，但愚蠢地
销毁它，好像它是我们的敌人一样。

“无知是对现实的扭曲，我们只能通过智慧来克服。当我们将僧伽称为无与伦比的指南时，我们不仅会想到穿着长袍的人，还会想到实际上已实施这些教义的任何人。因此，在这节经文的前两行中，我们要避难并渴望对所有众生有所启发，而在后两行中，我们会产生菩提心的觉醒。这证实了我们寻求幸福和避免痛苦的天性，但是正如Shantideva所说，我们的自我中心倾向使我们朝着相反的方向前进：

这个世界有什么快乐
一切都源于渴望别人快乐，
而这个世界上有什么苦难
一切都来自于渴望自己快乐。

自卑导致缺点，而对他人的关注产生好处。尽管成就佛陀是为了帮助其他人，但我们应该记住：

佛陀不会用水洗净不良行为，
他们也没有用手消除生命的苦难，
他们也不会将自己的实现移植到他人中。
教导这样的真理，他们就会解放（存在）。

“在大乘避难方法中，我们避难直到获得启蒙的本质。目的是帮助所有众生减轻痛苦。第三行说：“通过奉献慷慨之类的优点，我可以使所有人受益。”但是，这不仅与价值有关，而且与智慧有关。如果我们调查避难的“我”，就会发现我们内在存在的自我感觉是没有根据的。这是我们强加于身心的集合。

麦迪逊共济会中心剧院的景色，圣殿时期，达赖喇嘛的教学在威斯康星州麦迪逊，2016年3月8日。照片/ Sherab Lhatsang

“分析不是我们快速完成的事情，而是强大而有效的。这是我60年来一直从事的事情，并且确实有效果。它破坏了我们对自我的误解，并以此抵消了我们令人不安的情绪。认知治疗师亚伦·贝克（Aaron Beck）告诉我，当我们生气时，生气的对象似乎完全是消极的，但这是90％的心理预测。

尊者建议采用四个依靠：依靠教学而不是老师；依赖于含义，而不仅仅是单词；依靠权威而不是可解释的含义，依靠崇高的智慧而不是（普通）意识。

他再次谈到“八节经文”，他说这是由波托瓦的学生兰格·唐帕（Langri Thangpa）组成的，他们属于那些学习经典著作的人。文本的简短而有效的要点是利他主义的培养，这与传统的唤醒意识有关。但是，他说，我们实际上只会取得进步，不是说祈祷或咒语，而是考虑空虚。

他说，最后一节经文讲到“把一切都看成是一种幻觉”，它指的是冥想的后果以及我们所看到的与现实之间的差异。尊者引用那加朱那（Nagarjuna）的话：

依赖起源
被解释为空虚。
作为一个从属名称，
本身就是中间方法。

没有任何东西
这不是独立产生的。
因此不存在任何东西
那不是空的。

他将此与“心经”中的著名句段相关联：

表格为空；空虚是形式。空虚不是形式。形式也不仅仅是空虚。 

威斯康星大学校长丽贝卡·布兰克（Rebecca Blank）威斯康星大学大臣应邀为圣殿下的艺术中心提供午餐。到达后，他的老朋友里奇·戴维森（Richie Davidson）也接待了他。在简短的介绍中，空白大臣赞扬了圣洁的基本善行，并赞扬他为建立健康思想所做的努力。她提到，尽管会议室中有1000人，但通过《国家地理》的流媒体活动，还有10,000人将加入。

午餐期间，来自Google的Chade Meng Tan（里奇·戴维森（Richie Davidson）称为他的兄弟）谈到了他的一生，即通过和平，欢乐和同情心创造世界和平的目标。

达赖喇嘛殿下于2016年3月8日在美国威斯康星州麦迪逊市序曲艺术中心参加了关于安心的重要性的讨论。 图片/杰里米·罗素/ OHHDL

午饭结束后，尊者参加了一次小组讨论，再次谈到了内心的平静和科学家对它的兴趣。尊者指出，真正破坏我们内心平静的是我们令人不安的情绪。他称赞女性领导人应发挥更大的作用，并顽皮地暗示，如果世界上将近200个国家由女性领导，那么世界将是一个更安全的地方。他提到令人鼓舞的科学证据，证明基本的人性是富有同情心的，这意味着我们可以通过这种方式进行自我训练。

他指出，腐败是短视，道德水平低下和贪婪的结果。在观察到真正的慷慨是在没有期望得到奖励的情况下发生的时候，他提醒那些倾听给予尊重接收者的重要性的人。里奇·戴维森（Richie Davidson）开玩笑说，可视化也很慷慨时，他指出神经科学表明，在可视化过程中，与实际给予时相同的神经回路被激活。

尊者表示，媒体在教育人们积极发展方面具有重要作用，这将涉及对人类活动和潜力的更平衡的看法。至于他希望科学家们研究如何为创造一个更美好的世界做出贡献，他回答说，他们应该接受他们的知识仍然有限，并以开放的心态从事他们的工作。他回忆起自己将近40年前收到的警告，以提防科学成为“信仰的杀手”。他忽略了这一建议，并与科学家对话，认为随着时间的流逝，这是互惠互利的。

尊者将在明天再次参加有关“我们创造的世界：2030年的幸福”的讨论。