与越南首席执行官会面 2015年5月15日

“我在1967年从库努喇嘛仁波切那里收到了对这本书'菩提心经'的解释，当时他要我尽可能多地教它。我已经尝试过了。我发现它对改变思想非常有帮助。我会阅读并尽可能研究它。

“这本书所教的内容对于减少我们对自身固有的事物的自我珍惜态度和依恋感确实很有帮助。我们每个人都有负面情绪，并且因为我们想要快乐，所以有助于减少情绪。无论我们正式遵循宗教传统，我们都需要更加关注内在价值。”

他接着说，当我们谈论幸福时，我们通常将其与感官享受，美丽的风景和舒缓的声音联系在一起。我们没有足够注意我们的内心，这是我们内心幸福的源泉。他提到，BBC新闻今天早上的第一件事是关于移民试图用摇摇欲坠的船从北非到达欧洲，其中许多人在途中丧生。这是人为问题的一个例子。其中许多是由于我们感到“我们”与“他们”之间的分歧以及我们只为“我们一方”工作的倾向而产生的。 “菩萨的生活方式指南”教我们如何应对这种趋势。

听众提出的几个问题中的第一个问我们如何看待自己的思想以改变思想。尊者解释道：

“首先，您可以将眼睛和思想集中在一个物体上。当您闭上眼睛时，将保留该对象的图像。这是一个通用图像，您可以学习将注意力集中在图像上以保持它。以后，您可以将注意力转移到思想本身。

“《指南》第6章谈到耐心。我们倾向于依靠并信任我们的负面情绪，但是如果我们阅读了这一章，就会很清楚它们的危害性以及我们如何控制它们。第8章介绍了依恋和自我珍惜态度的缺点，以及珍惜他人的优点。

“无论我们是否正式遵循精神道路，调查导致不幸的原因是很重要的，这些不良情绪是负面情绪以及应对之道。我们还需要注意幸福的起因，例如爱和同情心以及发展这些幸福的方法。”

达赖喇嘛殿下与 越南首席执行官俱乐部于五月在他位于印度惠普达兰萨拉的住所 2015年15月15日。照片/ Tenzin Choejor / OHHDL

尊者向该小组询问了越南的自杀率，并被告知自杀率很低。他进一步询问，大多数病例是发生在城市还是乡村。听到大多数情况发生在城市中，他建议人们在城市中更容易感到孤独和孤独，而在乡村中，似乎有更多的社会支持和社区意识。他说，爱和感情在其中起作用。作为社交动物，友谊对人类非常重要，友谊建立在信任的基础上，当我们表现出对他人的关心和尊重时，信任就会增长。他补充说，到处都需要教育人们关于热情的价值。

他询问了越南的腐败以及贫富差距，这两个问题的答案都是“大”。他指出，显然物质发展是必要的，但内部发展同样重要。他说，我们所有人都有问题，但是我们必须找到解决这些问题的方法。

自杀的问题再次出现，他回忆起听说西藏一名和尚在1958或59年被中国当局逮捕并遭受“阶级斗争”的情况。当该和尚被转移到另一个地方，该党停下来休息时， ，他从事意识转移的实践，实际上是度过了自己的生命。尊者说，我们必须根据他们的情况考虑自杀案件。

有人问了“训练心灵的八句”的第五和第六节经文，这些经文打败了自己，同时给了别人胜利，并与那些尽管做得好而伤害了你的人打交道。尊者强调了不要对伤害您的人发火的重要性，也不要对自己的不当行为感到沾沾自喜。您可以并且应该进行干预。

当听众要求对空虚做一个非常简单的解释时，法王回答说，事物在出现时并不存在。

有人问如何处理经商过程中产生的负面情绪。尊者建议他尽量减少自己的生意以谋取自己的利益，而不是为了欺骗，剥削或欺骗他人，而是为了对整个社会做出贡献。

“了解负面情绪及其应对方法。切实可行。不仅商人会受到负面情绪的影响，甚至隐士山丘也会受到嫉妒和竞争的影响。但是，如果您熟悉识别它们，就可以学习处理它们。”