2014年9月22日，印度新德里-今天上午，达赖喇嘛殿下应国会议员Rajeev Chandrasekhar和阿育王大学的邀请在印度人居中心演讲。钱德拉塞卡（Chandrasekhar）先生是印度议会上议院拉贾（Rajya Sabha）的独立成员，代表卡纳塔克邦（Karnataka）和班加罗尔（Bangalore）。阿育王大学是一所完全寄宿的大学，其创始人认为教育应该是全面而自由的。 Chandrasekhar先生在介绍中称赞圣洁先生崇尚和平与共处。
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2014年9月22日，达赖喇嘛殿下在印度新德里的印度人居中心讲话。
图片/ Tenzin Choejor / OHHDL
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“尊敬的兄弟姐妹，”尊者开始说道，“这就是我们所有人，即70亿人口，兄弟姐妹，每个人都是从母亲那里出生的，并且彼此依靠。过去，人们自给自足，能够生活在孤立的社区中，但是今天，我们变得更加相互依存。气候变化和全球经济运行带来了影响我们所有人的挑战，我们必须共同面对这些挑战。
“因此，关于'我们'和'他们'的思考非常无益。我认为自己只是70亿其他人中的一个。如果我认为自己与他人不同或有特殊之处，那么我们之间就会形成障碍。我们所有人都希望过上幸福的生活，在我们周围结识朋友，而友谊是建立在信任，诚实和开放的基础上的。这是人类一体性的另一方面。如果我们打败别人，我们也会受到伤害。如果别人成功了，我们也将从中受益。”
他谈到宗教传统如何概述实现同一目标的不同方法。有神论的传统相信创造者的上帝，而非神学的传统，如萨姆哈亚人，Ja那教徒和佛教徒，则相信自我创造。尽管桑赫亚斯和Ja那教信奉一种独立于身心的自我，但佛教徒说没有这样的自我。他澄清说，这并不是说自我根本不存在，而是它依赖其他因素而存在。
他的圣洁提到，虽然有人说服侍上帝的最好方法是服侍他人，但很显然，帮助别人而不是伤害他们，用爱和同情心对待他们会带来持久的信任和友谊。被富人和强者吸引的朋友只是财富和权力的短期朋友。
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一位听众在2014年9月22日在印度新德里的印度人居中心讲话时向达赖喇嘛提问。照片/ Tenzin Choejor / OHHDL
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尊者在回答观众的问题时解释说，藏传佛教保留了那兰达大学的传统，藏语是表达这一深厚知识的最准确手段。他提到，就过去而言，纳兰达大师（例如纳加朱纳）的著作给他留下了最深刻的印象。接近现在，他从圣雄甘地的榜样中获得了很大的启发，尽管他受过深造，但他选择了尽可能简单的生活。尊者指出，在面向唯物主义的现代教育体系中缺少某些东西，他表示相信可以通过引入更大的内在价值感（他称之为世俗伦理学）来抵消这种内在价值。
法王证实了热情有益于我们的身心健康，他引用了一项实验，在进行冥想和同情训练之前，先对人们进行身体评估。在三周内每天以同情心进行30分钟的冥想后，他们发现压力减轻，血压降低，人际关系得到改善。
最后，问到欲望的作用时，他说：
“欲望是生活的一部分，例如，现在我们所有人都渴望午餐。没有自然的愿望，我们会死。问题是当我们有太多的渴望时，那就是我们需要满足的时候。但是，尽管满足感和满足感在个人层面上是适当的，但它们在国家层面上却不是，因为国家需要发展。我们还需要的是自信，因为失败主义和士气低落无疑是失败的根源。”
尊者从印度人居中心直接开车前往飞机场，搭乘飞机将他带回家达兰萨拉。
