在克什米尔逗留和参观藏族穆斯林社区 2012年7月14日

拜访住在斯利那加的藏族穆斯林社区是他在此期间的首要任务之一。这些人历史悠久。有记录可追溯至公元8世纪的穆斯林与西藏之间的友好交往，似乎有些穆斯林从12世纪开始在该国生活。总体而言，他们是贸易商，西藏为他们提供了创业机会，但也有人认为，他们的克什米尔和拉达克故乡的困境可能促使其中一些人来到了西藏。他们中的许多人与藏族妇女结婚并定居下来，讲藏语和采用藏族习俗。还有一个由华人回族组成的社区，他们与中国和中亚进行贸易，他们仍然是一个独立的社区，拥有自己的清真寺和墓地。

西藏穆斯林的大多数叙述都可以追溯到伟大的第五世达赖喇嘛的时代，这位喇嘛给予他们尊重和认可，是西藏内一个独特的社区。他授予他们具有显着程度的自治权以及相关特权。他们被允许选举一个由五人组成的委员会来管理自己的事务；根据伊斯兰教法解决彼此之间的争端；他们可以在其他藏族城市开业，并且免税。在佛教圣月Saka-dawa期间，即使受到其他限制，他们也被允许吃肉；在Losar庆祝期间，当拉萨政府掌握在和尚官员的手中时，穆斯林没有义务给他们戴上帽子。除此之外，第五大道还授予他们土地以建造一座清真寺，该清真寺最终有四座以藏族风格建造，并有一座墓地。他们的领导人通常应邀参加所有政府庆祝活动。

Students in traditional dress waiting to greet His Holiness the 达赖喇嘛at the 藏 Public school in 斯利那加，J&印度K州，2012年7月14日。照片/ Tenzin Choejor / OHHDL

1684年《西藏-拉达克和平条约》的规定之一允许每三年从拉达克派一个贸易代表团，这带来了更多的商人，其中一些人定居在西藏。也有克什米尔商人在尼泊尔生活和工作，十八世纪中叶国王驱逐他们时，其中许多人来到了西藏。也有人说，在19世纪中叶的多格拉入侵西藏被击败后，一些多格拉士兵仍留在后面并拥护伊斯兰教。正是他们把杏子和苹果的种植引入了西藏。

在1959年圣洁者逃到印度，以及共产党人最终占领西藏之后，西藏的克什米尔穆斯林社区依然存在。但是一年之后，他们迫切希望离开印度，并寻求批准，以其在印度的悠久历史为由。印度政府同意了他们的要求，并为他们的福利做出了安排。尊者曾于1975年和1988年访问过这个社区。

今天早晨，查mu在斯利那加的西藏公立学校欢迎圣殿&克什米尔首席部长Omar Abdullah先生，旅游&文化部长，内政大臣纳旺·林津·乔拉先生&旅游Nasir Aslam Wani先生，当地司法协助官，学校校长和藏族克什米尔穆斯林社区成员。校长以欢迎词开头程序，称赞他的圣洁是和平的象征，赞扬首席部长的勇气，决心和乐观。然后，他邀请了一个声音纯正而有力的学生唱歌，开始了上学日的习俗祈祷祈祷，一群学生在北印度语中唱了一首歌。

A 藏 Muslim student offering invocation prayers at the start of the official program in honor of His Holiness the 达赖喇嘛's visit to the 藏 Public School in 斯利那加，J&印度K州，2012年7月14日。照片/ Tenzin Choejor / OHHDL

一位女学生挺身介绍他的圣洁，解释了他的三项承诺：

“作为人类，圣洁促进同情，热情和非暴力，人类价值观是幸福的源泉。他称这些为世俗伦理。其次，作为一名宗教从业者，他致力于促进宗教之间的和谐。第三，作为一个藏人和藏人寄予希望和信仰的人，他是他的人民的自由发言人。”

然后，她呼吁藏族公立学校的同学们站起来，全心全意地做出类似的承诺，为世界幸福而努力，避免伤害他人并促进宗教传统之间的和谐。为此，校长代表学生签署了一个大型的带框文件，尊者在此添加了他的签名。学生们表演了克什米尔语和藏族歌舞。

西藏公立学校主席在致辞中说，圣殿上一次访问这个社区已经24年了，今天很高兴见到他。在他们居住在美丽的克什米尔山谷的50年中，他们试图听取他的建议与他们的克什米尔兄弟姐妹和睦相处。他感谢圣洁为开办这所学校提供了最初的资金，他回忆说，谢赫·阿卜杜拉（Sheikh Abdullah）提供了土地，他的儿子法鲁克·阿卜杜拉（Farooq Abdullah）也捐款了。该学校目前有515名学生，还有一支藏族和克什米尔人的教职员工。住在克什米尔的教职员工和学生对分享宗教信仰但保留文化差异感到自在。他对所有为学校蓬勃发展做出贡献的人们表示了广泛的感谢，并承认自青年协会对管理学校的兴趣以来，学校确实取得了进步。他怀着这个愿望结束了：

His Holiness the 达赖喇嘛signing a pledge by the students of 藏 Public School to follow His Holiness' example of promoting human values and religious harmony during his visit to 斯利那加，J&印度K州，2012年7月14日。照片/ Tenzin Choejor / OHHDL

“也许是时候到来了，我们西藏的兄弟姐妹们有机会像我们今天幸运的那样看到圣洁。”

旅游 &文化部长纳旺·林津·约拉先生表示钦佩，尽管失去了自己的祖国，但他还是世界各地和平与非暴力的不懈捍卫者。他感谢那些邀请他去克什米尔的人，然后感谢His下的到来。首席部长奥马尔·阿卜杜拉（Omar Abdullah）指出，自从圣殿上一次来到克什米尔以来已经过去了24年，他的这次访问使他记忆犹新，尽管他在与父亲见面时还很年轻，

“从那时起，发生了很大的变化，我的头发变成了灰色，而您却保持不变。我们已经度过了艰难的时期，看到了黑暗，但是那黑暗正在消散，我们保持了希望。他的圣洁为我们带来了灵感。”

他说，尽管这所学校被称为西藏公立学校，但它的学生和教职人员包括藏人和克什米尔人，这是和谐存在的典范。他指出，在2010年的一次骚乱中，其中一辆校车已被烧毁，他宣布将在几天之内提供替代品。他向听众保证，他的政府为学校和藏族穆斯林社区所做的一切将继续下去。

“圣洁不仅是这里的客人，而且是我们家庭的一部分。我们希望我们有很多机会在心中一次又一次地欢迎您。”

His Holiness the 达赖喇嘛speaking at the 藏 Public School in 斯利那加，J&印度K州，2012年7月14日。照片/ Tenzin Choejor / OHHDL

尊者用藏语讲话时说，当您再次遇到老朋友时，他感到的是幸福。看到他们中有些人看起来多大，这使他想起他也已经老了。他很高兴看到学校取得的进步，并指出良好的教育对人类有多重要，在家庭，社区和国家中都能感受到它的好处。但是，今天在很多地方，教育太过唯物主义，并不能带来内心的平静。

“我知道大学的校长负责其他人的教育，他们本人受过良好的教育，但又不快乐，充满焦虑。为什么是这样？因为他们缺乏对温暖的心的重要性的认识。在诸如美国和欧洲这样的教育特别注重物质发展的地方，人们开始意识到某些东西是缺失的。确实，科学家们开始说，充满焦虑和被剥夺内心的和平对您的健康有害。”

我们在新闻中听到的有关袭击学生的故事，社会上腐败现象的根源不是缺乏教育，而是缺乏人文价值的教育。他说，的确，尽管我们的宗教有不同的哲学观点，但它们的共同目标是帮助我们成为更美好的人。尽管有许多人信奉宗教，但也有一些人不信教，这就是为什么why下谈到世俗伦理的必要性。他说，我们需要探索如何将这些价值观纳入我们的教育体系，以便在训练我们的大脑的同时也学会训练我们的内心。

Staff members of the 藏 Public School listening to His Holiness the 达赖喇嘛during his talk in in 斯利那加，J&印度K州，2012年7月14日。照片/ Tenzin Choejor / OHHDL

“与我的一些朋友一起，我们正在探索如何基于常识，常识和科学发现将道德伦理意识引入我们从幼儿园到大学的教育体系，以培养年轻人的内在价值。”

“我们人类是社会动物，这意味着我们必须互相帮助。我们之间的斗争是生活的一部分，但这不是建立幸福社会的好方法。小时候，我和弟弟一起战斗，但是我们很快克服了这个障碍，再次结识了朋友。重要的是，不要怀恨在心，要让愤怒长时间燃烧。”

他解释说，负面情绪只会带来麻烦，但是作为人类，我们可以利用我们的智慧来了解嫉妒或愤怒是否有任何好处。如果我们这样做，我们将看到愤怒解决不了任何问题，只会解决更多问题。如果我们不生气，我们可以更清楚地研究面对我们的情况，并就如何处理这些情况做出适当的决定。逐渐了解负面情绪的利弊将使我们逐渐减少负面情绪。我们这样做是为了我们自己的利益，而不是取悦佛陀或上帝。

在与新闻界进行简短会晤时，他回答了一个问题，他说在过去的24年中，由于发生了动荡，他无法访问山谷，

"但是现在情况好转了，和平回到了克什米尔。人们想过幸福的生活，幸福的基础是和平。克什米尔人民应该和平生活，如果有任何问题，对话是解决问题的唯一途径。暴力不符合任何人的利益。更加和平的方法至关重要。"        

His Holiness the 达赖喇嘛interacting with some of the elders of the 藏 Muslim community who escaped from 西藏 in 1959/1960 during his visit to the 藏 Public School in 斯利那加，J&印度K州，2012年7月14日。照片/ Tenzin Choejor / OHHDL

午餐后，尊者告诉藏族穆斯林青年代表团，他很高兴能再次见到自第五届达赖喇嘛以来在西藏得到认可和定居的一个社区的成员。他赞赏在西藏的两个穆斯林社区中，他们是与他们的藏族兄弟姐妹站在一起的人。他还提到他们继续使用藏语感到高兴，并评论说有一些定居在美国的藏人，他们的孩子只会说英语。他回顾说，过去曾有穆斯林在达兰萨拉的中央西藏中央政府工作，这是互惠互利的问题。由于这种安排似乎已经失效，他建议，如果其中任何一个愿意再次来达兰萨拉工作，那将是非常好的。他还赞扬在约旦的一所大学为藏族穆斯林学生提供的机会。

在与一些藏族穆斯林长老的互动中，尊者His赞称赞他们继续使用藏语，并让他们的孩子说得很好。他问他们中是否有人会读和写藏语，还有两位年长的女士，其中一些是在八十年代末，说他们可以而且他们已经学到了，因为他们在西藏有这样善良但严格的老师。

His Holiness the 达赖喇嘛speaking to 藏 Muslims at the local 藏 Muslim community mosque in 斯利那加，J&印度K州，2012年7月14日。照片/ Tenzin Choejor / OHHDL

尊者在朝拜当地的一座清真寺朝圣时，回想起西藏虽然主要是佛教国家，但其人民尊重所有宗教，而第五世达赖喇嘛却给了穆斯林土地。他说，流亡后才得知世界上的宗教冲突，例如北爱尔兰的天主教徒和新教徒之间以及其他地方的逊尼派和什叶派穆斯林之间的宗教冲突。因此，他于1975年决定朝朝拜场所和其他宗教的神圣场所朝圣，以此来促进宗教间的和谐与尊重。当清真寺里开始祈祷时，His下默默地加入了他们。

尊敬的达赖喇嘛在拜会时向Shri N.N.阁下致敬。查mu省省长Vohra& Kashmir state, India and his wife at Raj Bhawan, in 斯利那加，J&印度K州，2012年7月14日。照片/ Tenzin Taklha / OHHDL

下午晚些时候，尊者拜访了查mu省长&克什米尔，NN Vohra阁下和他的妻子，他们一起喝茶。总督提醒圣殿，他们是在1959年圣殿从西藏抵达印度后不久在穆索里（Mussoorie）接受国际会计准则（IAS）官员培训时第一次见面的，一年后，他又被任命为达兰萨拉的坎格拉地区专员。

明天，Hol下将与拉达克的一群学生和政府雇员会面。在接下来的几天里，他计划在斯利那加市朝穆斯林，印度教和锡克教徒的朝拜场所朝圣，然后于7月18日出发前往列城。