| 美国，夏威夷，毛伊岛，2007年4月26日（毛伊岛新闻，里克·查特纳弗报道）-他是宗教和政治领域的世界领袖，但第14世达赖喇嘛在星期二[2007年4月24日]谈到了更简单的事情。 他在星期二对毛伊岛进行了为期两天的访问，祝福了位于帕亚毛伊达摩中心的新建佛塔。 他谈到了同情心，幸福和感知现实本身时大脑所玩的把戏。 他说：“同情心是所有传统的普遍信息。”在有约500名受邀嘉宾面前，他发表讲话时说。五彩缤纷的经flag在观众席上刮起大风，不时冒出阵雨，聆听诺贝尔和平奖得主精神领袖和西藏民族流亡者的话。 由于他的政治地位，这名红金抢劫的僧侣以正式的头衔以“他的圣洁”为首，并伴有安全随行人员，与美国特勤局无异。 严格的安全措施关闭了鲍德温大街。在到达达摩中心之前，人群中听到人群旁自发的欢呼声，伴随着载有达赖喇嘛的运动型多功能车队及其在大街上排成一排的时髦多用途汽车，餐馆和冲浪商店。 佛法中心的人群中有一群藏族难民。达赖喇嘛走过寂静的人群时，特别注意了他们。他与传统上身着衣服的年轻妇女，来自拉萨的难民交换了几句安静的话，那里甚至不提这位流亡领袖的名字。这次交流使他们-以及许多围观者-自发地，意外地流下了眼泪。 但是，他的讲话的重点是他在一系列活动中的第一场，该活动今天（2007年4月25日）继续进行，“下午八点训练心灵：佛教哲学话语”从下午2点开始。在战争纪念体育场-被引导向幸福。 他说，佛教徒的观点基于“相互依存”。现象在不断变化。 他继续说，幸福存在于“身体和精神上”。无法实现这一目标的原因是混淆了两者，或者没有意识到将两者联系在一起的因果关系。 有时候从身体上看我们很舒服。 。 。但很沮丧，”他说。 “我们必须认真对待精神安慰的条件。” 他指出信仰是舒适的源泉，但他说实现幸福的障碍来自思想造成的扭曲。 仇恨或愤怒之类的情绪源于这种扭曲-将短暂的事物视为永久的事物。 。 。将痛苦视为幸福。” 这种苦难的根源是“对自我的错误认识。 （根据）佛教徒的修行方式，没有我们不想要的苦难。 这个人用带有感染力的笑声打动了他的评论，这种笑声已成为商标，这个人被他的追随者认为是活着的佛陀，将心灵的欺骗比作一朵美丽的有毒花朵。 他说：“佛教徒的方法是分析一切，分析现实，而不仅仅是根据外观。” 尽管在达摩中心狭小的场所里有数百名来宾参加佛塔神社的祝福带来了后勤方面的挑战，但活动却顺畅地进行着，由来宾的平静注入。 典礼结束时，对达摩中心的到来表示欢迎的达摩中心的乔治亚娜·库克（Georgiana Cook）发出了公开邀请，要求他“随时回来”。 几小时后，当达赖喇嘛在战争纪念馆举行的“人类实现世界和平的方式”演讲时，观众人数增加了20倍以上，超过了10,000人。 在Elizabeth Kapu'uwailani Lindsey致开幕词后，他受到了传统歌声的欢迎，例如haku'aina Luana Busby-Neff，kumu Kamana'opo Crabbe，kumu hula Hokulani Holt-Padilla，kumu hula Pualani Kanaka'ole Kanahele，kumu hula Kehaulani Kekua和kumu hula Keali'i Reichel。 每次诵经之后，在宗教领袖的脖子上都加了林雷，当他观察到印度的林雷很美时却引来了一些喜剧，但通常都含有不需要的蠕虫。 毛伊岛的学生杰西卡·所罗门（Jessica Solomon）和罗兰·刘易斯·扎列斯基（Roland Lewis Zaleski）在为达赖喇嘛的访问而协调的全州“和平愿景”计划中阅读了获奖作品。 他们是观众中1000名夏威夷学生的一部分，这是达赖喇嘛在讲话中谈到的另一个主题。 他将自己的一代描述为20世纪，并告诉年轻的听众他们属于下一个世纪。 ``这将是一个更幸福的世界还是是否会有更多的暴力，这取决于您。 。 。 。我们创造的所有这些问题，要由他们解决，”他笑着说。 场地已由活动主席Shep Gordon和毛伊艺术公司（Maui Arts）领导进行了改造&由总经理Art Vento带领的文化中心工作人员，从足球场进入达赖喇嘛的哲学观察的更为宁静的环境。 他穿着一件红色的长袍，盘腿坐在椅子上，在一个像蛤壳一样的树冠下的花坛舞台上讲了一个多小时。在附近，舞台后面的烤架区域上突然出现了一个食品和商品摊位村。 尽管他曾敦促早晨的听众回到佛教的基础课本上学习，但他下午的讲话更多地是关于人类的情感和心理，而不是经文。 他把我们心中的情绪比作“一家超市”，他强调要强调积极的一面。 他说，用愤怒问候问题只会产生更多的愤怒。 “不可能完全消除挫败感，但是借助情感和人类智慧，我认为找到减少挫败感的方法是明智的。” 他告诉听众不要将消极情绪视为自然的“心智一部分”，而应该接受对（您的）心理健康有益的情绪。 他说，这些不是宗教的例子，而是科学的解释。 |
