 | 达赖喇嘛于2006年8月22日星期二到达蒙古最大的佛教寺院甘丹特赫林,位于蒙古乌兰巴托,受到喇嘛的欢迎。达赖喇嘛周二访问了蒙古最大的佛教寺院,目的是进行为期一周的旅行。建立了西藏与内陆国家的传统联系。中国将流亡的藏传佛教领袖标记为分裂主义的制造者,中国抗议他的最后一次访问该国,但尚未对他的这次访问发表正式声明,这是他自1979年以来的第七次访问。(美联社照片/ Vincent Yu) | 蒙古乌兰巴托,2006年8月22日(法新社)-由于中国抗议西藏精神领袖对邻国的抗议,成千上万的蒙古人涌向乌兰巴托的一座修道院,欢迎达赖喇嘛。 当达赖喇嘛穿着传统的藏红花和栗色长袍时,数千人大声欢呼,在中午左右,在该国最大的修道院甘丹德其琳的地面上向他们微笑并挥手。 在他进入修道院与僧侣共进午餐并进行宗教演讲之后,朝拜者蜂拥而至,坐在他坐在那里的大木椅上,摸摸它,以获取祝福。 这次访问是1989年诺贝尔和平奖获得者第七次访问蒙古,蒙古是一个与西藏有着深厚的历史和宗教渊源的佛教徒大国,并激起了中国的愤怒反应。 外交部在一份声明中说:“达赖喇嘛不仅是宗教人物,而且是长期流亡于分裂活动并损害民族团结的政治流亡者。” “中国坚决反对任何国家为他提供进行上述活动的舞台。” 传真给法新社的声明是对达赖喇嘛访问蒙古的评论请求的回应,该访问周一开始,预计持续一周。 中国认为达赖喇嘛是争取西藏独立的政治家,尽管他坚持认为达赖喇嘛只希望在中国统治下其家园拥有有限的自治权。 中国自1951年以来一直统治西藏,反对任何接受达赖喇嘛的国家。达赖喇嘛在1959年中国军队镇压失败后逃往印度。  | 2006年8月22日,星期二,达赖喇嘛的追随者在蒙古最大的佛教寺院甘丹特赫林(Gandantegcheling)在蒙古乌兰巴托的演讲中作出回应。旨在巩固西藏与内陆国家的传统联系。中国将流亡的藏传佛教领袖标记为分裂主义的制造者,中国抗议他的最后一次访问该国,但尚未对他的这次访问发表正式声明,这是他自1979年以来的第七次访问。(美联社照片/ Vincent Yu) | 2002年,达赖喇嘛最后一次访问蒙古时,中国表现出了愤怒,因为它在边境封锁火车,并警告蒙古官员不要与他见面。 尽管除外交部的声明外,周二北京没有正式宣布抗议行动,但原定于早晨起飞的国航飞往乌兰巴托的航班仍被推迟。 北京国旗航空公司客户服务办公室的一名员工坚持说,由于乌兰巴托的恶劣天气,将上午8:30的航班推迟到7:00才推迟。 但是,周二乌兰巴托的天气晴朗,晴朗。 达赖喇嘛在印度达兰萨拉(Dharamsala)流亡的办公室周二表示,他对蒙古的访问纯属宗教性质。 这次访问没有政治议程。他是佛教徒。他要传佛教的教.。达赖喇嘛发言人丹增·塔克拉(Tenzin Taklha)表示,欢迎中国人来蒙古看看自己的访问。 塔克哈说,这次访问的主要目的是“促进人类价值观和宗教和谐”,并补充说蒙古人与藏人有着“长期特殊的关系”。 蒙古外交部还坚持要求达赖喇嘛有访问权,而这次旅行是由甘丹德格尔学校(Gandantegcheling)修道院而非政府组织的一次宗教活动。 声明说:“达赖喇嘛之前曾通过宗教渠道访问过蒙古几次,仅参与宗教活动。” 外交部认为这次访问将与之前的访问类似。  | (美联社照片/ Vincent Yu) | 达赖喇嘛计划进行几次演讲并公开露面,包括在体育馆举行的全国电视讲话。 |