大概出现了。白色祈祷围巾- 卡塔 -身着辐射传统服装的家庭在温暖的风中摇曳，包括 丘帕，传统的藏族跳线-涌入中心。当70岁的达赖喇嘛身穿酒红色长袍，从盛满鲜花的平台上向他们倾斜时，一连串的面孔朝上倾斜，这完全是他们的母语。
似乎没有人对此有任何问题，除了一些美国出生的佛教徒和一个或两个不幸的记者。
对他们来说幸运的是，善良是藏族社区的文化标志，许多耐心的翻译自愿达赖喇嘛有两个主题：教育与和平。
“他谈到了佛教的真正含义，不仅仅是将其藏在自己心中，而是分享它，以便人们了解我们和我们的文化，” 17岁的圣保罗的K玛·昆桑·索南说。
大约45分钟后，当庄严无表情的几分钟之后，His下突然让所有人都大笑起来吗？
'啊！他说，下次见到我们时，他会向我们询问他说了些什么以及我们如何处理它，”索南说。
明尼苏达州美国裔藏人基金会执行董事Phuntsok Wangdu和查尔斯·伦茨（Charles Lenz）等其他官方人士也证实了索南的说法，查尔斯·伦茨向达赖喇嘛进行了明尼苏达州历史学会对该州藏人移民的口头叙事研究。
达赖喇嘛敦促明尼苏达人，即西藏第二大藏族社区。
伦茨说，达赖喇嘛强调了人类的相互依存。在更本地的层面上，他还赞扬了双城地区精致的藏族音乐和舞蹈教育计划。
伦茨说，他说并不是所有的知识都在我们的脑海中。
音乐和讯息
演讲结束后，达赖喇嘛亲切地向几个人打了招呼，他的商标洋溢着灿烂的笑容，其中包括明尼阿波利斯的达摩寺院Gyuto Wheel的僧侣和西藏美国基金会的首席音乐老师Tenzin Ngawang。
恩旺说，“他的圣洁非常喜欢（藏族）歌剧”，并称赞了早些时候演唱的作品。
来自Gyuto修道院的和尚Ngawang Tenzin表示，达赖喇嘛敦促流亡社区分享有关“我们的失落国家”的知识：
十四世达赖喇嘛（俗称“丹增嘉措”）于1959年因中国的占领和镇压而逃离家园。现在，他住在12万藏族难民社区的和尚小屋里。
40岁的卡尔桑·图顿（Kasang Toudon）说，她和丈夫开车将两个儿子从
她说，他们来的部分原因是“看他的健康状况”，尽管达赖喇嘛显得很有朝气，但在人群中还是有很多人表达了自己的感情。另外，她的丈夫丹增·索南（Tenzin Sonam）说，“因为他永远都是我们的领导者-我们梦想着回到
达赖喇嘛访问王都
就像达赖喇嘛的大多数外表一样，这是充满诚意的。但是最近，他在埃吉尔竞技场发表讲话，这表明他对全球政治深有体会，
星期六，他在
然而在星期天，在会议中心的大礼堂里，藏传佛教徒与索马里裔美国人和其他穆斯林混为一谈，后者是明尼苏达州的美国裔穆斯林协会聚会的中心。
今天，最后访问的达赖喇嘛
