我非常高兴参加由国际宗教自由协会（IARF）拉达克小组组织的关于维护宗教和谐，共存与普遍和平的宗教间研讨会。非常感谢您对协会的历史，活动，目标及其在本世纪中的意义的详细说明。我没有补充发言者先前所说的内容。但是我想说几件事。
我们现在处于二十一世纪。得益于技术进步和人类智慧的巨大进步，对内在世界和物理世界的研究质量都达到了很高的水平。但是，正如一些发言者之前所说，世界还面临许多新问题，其中大多数是人为造成的。这些人为问题的根本原因是人类无法控制激动的头脑。这个世界的各种宗教教导了如何控制这种心理状态。
我是一名信奉佛教的信徒。自从世界上各种伟大的宗教（包括佛教）蓬勃发展以来，已有一千多年的历史。在那些年里，世界目睹了许多冲突，其中也涉及不同宗教的信徒。作为一名宗教从业者，我承认一个事实，世界上不同的宗教为控制躁动的思想提供了许多解决方案。尽管如此，我仍然感到我们无法充分发挥潜力。
我总是说，地球上的每个人都可以自由实践或不实践宗教。两者都可以。但是，一旦您接受了宗教，那么将注意力集中在宗教上并在日常生活中真诚地实践教义就变得极为重要。我们所有人都可以看到，我们倾向于说“我属于这个或那个宗教”，而不是努力控制激动的头脑，而沉迷于宗教偏爱。由于我们思维混乱，这种对宗教的滥用有时也会造成问题。
我认识一位来自智利的物理学家，他告诉我，科学家对科学的偏爱是因为他对科学的热爱和激情。我是一名佛教徒，对佛陀的教义充满信心和尊重。但是，如果我将对佛教的热爱和对自己的依恋混合在一起，那么我的思想就会偏向于佛教。有偏见的头脑永远看不到完整的画面，无法把握现实。这种心态导致的任何行动都不符合现实。因此，它引起很多问题。
根据佛教哲学，幸福是开明思想的结果，而苦难是精神错乱造成的。这个非常重要。与开明的思维相反，畸变的思维是与现实不协调的思维。
在通过我们的判断之前，应充分理解任何问题，包括人类在这个世界上从事的政治，经济和宗教活动。因此，了解原因非常重要。无论发生什么问题，我们都应该能够看到完整的图片。这将使我们能够理解整个故事。佛教提供的教义是基于理性的，我认为非常有成果。
今天，这里有许多来自不同宗教背景的人。在每种宗教中，都有超越我们思想和言语所能理解的超越事物。例如，基督教和伊斯兰教中的上帝概念和佛教中的智慧真理的概念是形而上的，这对于像我们这样的普通人来说是不可能的。这是每个宗教面临的共同困难。包括基督教，佛教，印度教和伊斯兰教在内的每一种宗教都教导说，最终的真理是由信仰驱动的。
我要强调，对从业人员真诚地信仰各自的宗教极为重要。通常，我说区分“信仰一种宗教”和“信仰多种宗教”非常重要。前者与后者直接矛盾。因此，我们要坚决解决这些矛盾。这只有通过上下文来思考才有可能。一种情况下的矛盾在另一种情况下可能并不相同。在一个人的语境中，一个单一的真理与一个单一的庇护来源紧密相关。这是极端必要的。但是，在社会或一个以上的人的背景下，必须有不同的庇护，宗教和真理资源。
在过去，这不是一个主要问题，因为各个民族以各自不同的宗教彼此相距遥远。但是，在当今这个紧密相连的世界中，各种宗教之间存在着许多差异。我们显然必须解决这些问题。例如，过去一千年来印度有很多宗教。其中一些是从外部进口的，而有些则是在印度本身生长的。尽管如此，事实是这些宗教已经能够彼此共存，阿希姆萨原则在这个国家确实很繁荣。即使在今天，这一原则对每个宗教都有着深远的影响。这是非常宝贵的，印度应该为此感到自豪。
数百年来，拉达克一直是佛教的主要地区。但是其他宗教如伊斯兰教，基督教，印度教和锡克教也在这里蓬勃发展。虽然拉达克人民对自己的宗教信仰和热爱是很自然的事，但这个地方拥有一个非常和平的环境，没有重大的宗教不容忍问题。在我初次访问拉达克期间，我听到老穆斯林在讲话中使用“僧伽社区”一词。尽管在伊斯兰教中找不到这样的短语，但这种参考文献引起了佛教徒的极大信任。因此，来自拉达克不同宗教背景的人们彼此非常接近，并且生活和谐。
就穆斯林而言，在清真寺祈祷时，完全奉献真主是适当的。佛教徒在佛教寺庙中祈祷时完全献身于佛陀的佛教徒也是如此。一个有许多宗教的社会也应该有许多先知和避难所。在这样的社会中，不同宗教及其从业者之间的和谐与尊重非常重要。我们必须区分信仰和尊重。信仰是指完全信仰，您必须拥有自己的宗教信仰。同时，您应该尊重所有其他宗教。自您的祖先以来，这种信奉自己的宗教并尊重他人的传统就存在于拉达克。因此，您不必发明它。目前最重要的事情是保持和促进这一传统。我要感谢大家为此付出的努力，并请您将来继续这样做。
如果在当今的多种族，多宗教和多元文化的世界中，社会和宗教信仰之间建立起和谐的关系，那么它将为他人树立很好的榜样。但是，如果各方都变得粗心大意，那么就有迫在眉睫的问题的危险。在多民族的 society 最大的问题是在多数与少数之间。例如，在首都列城（Leh），佛教徒占人口的大多数，而穆斯林属于少数民族。多数人必须将少数人视为邀请的客人。另一方面，少数人应该能够对多数人敏感。换句话说，双方应该和睦相处。为了维持这种和谐，双方都不应掉以轻心。的确，多数人应该注意并欣赏少数人的意见。双方应讨论并明确表达他们对对方观点和看法的看法。另一方面，少数人应注意多数敏感问题的位置，并表达他们的想法。如果问题以这种友好的方式解决了；双方都会受益。互相猜疑只会损害两个社区。因此，和睦相处并分析对方的意见很重要。做到这一点的最好方法是进行对话，对话和对话。
尊敬的达赖喇嘛在2005年8月25日在列城举行的国际宗教自由协会拉达克集团组织的宗教间研讨会上的讲话节录。
