如今，环境-包括西藏，积雪之地在内的世界上所有人的生命之源-经历了广泛的退化。此时，至关重要的是，每个人都应根据自己的能力不断努力确保对地球环境及其居民的养护和保护。
“没有污染的环境的好处很多；例如，一棵健康的树净化空气并为生物提供氧气供其呼吸。它协调了元素并增加了预期寿命。它的阴凉处提供了令人耳目一新的休息场所。在适当的时候，它可以养育农作物和牲畜，并平衡温度，有助于创造迷人的景观并不断补充周围的环境，并在教育，经济学等领域带来自然发展。
污染环境的弊端包括海洋和湖泊纯净，凉爽的品质下降，从而使居住在这些地方的生物受到干扰。植被和森林的流失导致地球养分的退化。
需要时雨水不会落下。空前的狂暴风暴，等等。因此有很多缺点。
从佛法的角度来看，我们的老师，释迦王，也出生在树脚下。他在树下得到了启蒙，最后在树下过世了。特别是在圣法法轮的Vinaya中，教导受戒律的和尚如何[0培育树木等。从中我们可以理解，植树和养育树木是一种道德行为。此外，非世俗世界的智慧神灵以及各种当地的天魔，纳加斯人和灵魂都居住在树木中。这也使LIS ro了解到树木本质上是极其重要的。
如上所述，种植各种类型的树木通常是有益的。特别是，果树主要为人类提供生活和营养，并为许多其他有情生物造福。它们有助于改善健康状况和增进食欲，等等。因此，植树当然很重要。
同样，种花也是一种纯洁的良性行为。例如，在制作曼陀罗供品时，我们祈祷地面上可能被香熏和鲜花所撒。鲜花可以帮助我们积累功绩和消除迷惑，并且在进行宗教活动（例如冥想神像的可视化）时，到处都是必不可少的祭品。此外，如果_here是五颜六色的花朵，然后通过可视化方式将它们提供给Triple Gem，则可以迅速积累功绩。而且，当遇到混乱和心智不平衡的人在花园里闲逛一会儿时，他们的精神会因为精神焕发和愉悦而受益。
因此，整个社会都需要在道路两旁的修道院，学校，办公室，医院，工厂，饭店，旅馆和住宅周围种各种各样的花草树木。为了保护以最佳方式种植的任何植物的生长，人们应劝告其子女不要伤害他们。这绝对是对自己和他人乃至所有生物的有益服务。
在西藏，以前有一个良好的传统，就是制定法律来保护丘陵和山谷，保护未受保护和不受支持的野生动物和鸟类以及保护各种无防御能力的生物。我们应保持这一传统的连续性。目前，一些不顾思想的人通过渴望金钱和物质商品来狩猎野生动物，捕捞海豹和海豹。阻止所有这些事情的发生对自己和他人以及现在和未来的生活都是高尚的工作。
同样，随意丢弃果皮，纸，塑料瓶，旧布，剩饭剩菜和其他种类的垃圾也是不合适的。人们也不应该在任何地方小便和排便。这些东西破坏了风景的美感，并且危害健康和卫生。特别是有些人，把破旧的衣服和掉落的头发绑在树枝上。这看起来非常没有吸引力，因此从现在开始就应该放弃这种习惯。
简而言之，这是一个要求，即通过了解世界及其居民之间相互依存的本质，人们将在不误地接受正确手段的基础上实施实践，以珍惜广阔自然领域的潜力。
愿在所有一百个方向上增加有吸引力和健康的森林！可以使有知觉的生物摆脱不合时宜的死亡，过上幸福的生活！
该消息是在1994年9月2日西藏民主日传递的。
